三百八十八章人文的傳承
李大人意欲如此大張旗鼓，并不是一時(shí)心血來潮，這是他自從領(lǐng)了誥封后，對自己將來道路反復(fù)思考的結(jié)果。主要目的當(dāng)然不會(huì)膚淺到為🧠❎了當(dāng)一個(gè)知府，也不是為了把自己炫耀性的比擬成太守。
在李五❕🎠🥉品未來預(yù)計(jì)很漫長的仕🚺宦生涯中，就算熬死年頭也能再熬升兩品，區(qū)區(qū)一個(gè)知府算得了什么，再不濟(jì)還有三品的指揮使兒子。
他的運(yùn)氣應(yīng)該不會(huì)像永樂朝山東汶上縣知縣史誠祖那般差勁罷🈚。此公有循吏之名，活了一百一十五歲卻一直在汶上縣連續(xù)當(dāng)四十🥩🏣八年知縣，真是🈳⛪一朵空前絕后的官場奇葩。
國人重歷史，而歷史是有傳承的，文化譜系也同樣是不拘時(shí)空薪火相傳🗨🔋🛥的😠🔁。
就像在蘇州時(shí)😧，蘇州人常常將李探花與兩百年前的唐伯虎相并稱，視為唐伯虎、祝枝山之后的又一個(gè)可充當(dāng)姑蘇城名片符號的才子奇人，這就是一種對🥅👔🎏文化傳承的認(rèn)可。
目前李大人的官場生涯漸漸步入正軌，可以說是風(fēng)生水起如日初升，早沒了開始那種先撈幾票，若勢頭不對就掛冠回家當(dāng)小吏的念頭。既然打算長久的干下去，風(fēng)流才子的標(biāo)簽🧣🛁就該換一🎃換了，因?yàn)樘撇⒃诠賵錾喜⒉缓糜谩?br/>
才子與士大夫是兩種不同的概念。已經(jīng)爬到五品，掙回了世代富貴的李大人深思熟慮數(shù)🍝日后🧝🏉🎙便覺得，自己應(yīng)該完成由才子向士大夫的轉(zhuǎn)化，或者叫做進(jìn)化。
這種進(jìn)化，玄之又玄，不存在于任何書和文章中，也不在于人的嘴里，只在于人心。世人覺得你是士大夫，你就是了，覺得你還不夠格，那你就不是。三代🕖🔜出貴族，說的就是這種不確定性。
李大人雖然文章🚥🅿㊗平平，也不算正經(jīng)讀書人出身，但已經(jīng)在詩壇混的風(fēng)生水起，名氣也大了，不過這只是基礎(chǔ)，還不太夠。
他心里所🏄🍦🏩謀劃的，便是要通過一些手段，制造出足夠的心里暗示，引誘別人🍠🔛🕊將他與蘇東坡、歐陽修、韓琦這些前朝著名的士大夫聯(lián)想起來。
不用妄自菲薄，其實(shí)李大人與宋代三賢有兩點(diǎn)相同特征。第一點(diǎn)說穿了就是四個(gè)字，詩酒風(fēng)流；第二點(diǎn)，就是都在揚(yáng)州做官，而且都是帶有貶謫性⛓🌗質(zhì)到的揚(yáng)州。
只有❓🐈具備共同處，才會(huì)使人共鳴、引發(fā)聯(lián)想，借用前賢的光芒為自🧖己所用。
這也是為了彌補(bǔ)出身短📦🕸🏌板，李大人所慣用的招數(shù)。例如剛到任時(shí)，他吟出一首“簪花擁妓神仙骨，縱酒狂歌宰相才”，明寫楊慎暗喻自己，借了楊大名士的光給自己貼金，這就是很成功的例子。
現(xiàn)在嘗到過甜頭的李佑又想故技重施了，所欠的只🕎🍞🕟是通過什么運(yùn)作手段來引發(fā)而已。他決定大肆為先賢立祠，其實(shí)就是一種有效的儀式，要通過這種方式將自己與🎃🏒前賢名字聯(lián)系起來。
也就是說，李大人想要讓📆🕌人們想起他時(shí)，忘掉唐伯虎這個(gè)進(jìn)不了官場的撲街貨。并將自己塑造為揚(yáng)州前賢士大夫們的精神🐵♟🕔符號在本朝的繼承人，并獲得世人的認(rèn)可，再不濟(jì)也要沾上一點(diǎn)光彩，總比沒有好。
杜牧雖然才華橫溢，后來也在別處當(dāng)過幾任太守🍭，但他在揚(yáng)州的時(shí)候純粹就是個(gè)唐伯虎式的⛱角色，🍏如今的李大人當(dāng)然對于這種形象避之不及。所以直接將杜牧排斥在立祠名單之外。
其實(shí)這類想法，李大人蓄謀已久了。當(dāng)初被錢太后貶出京師，去吏🍂部選官時(shí)候，李大🔠人明明是正六品，為何要😞選七品的江都縣？只因?yàn)閾P(yáng)州是詩詞之城，歷代名人多，所以當(dāng)時(shí)就存了這個(gè)借光的心思。
不過到任后李大人職務(wù)太低，🏕只是個(gè)江都縣縣尊，🏵🍳😲使用這種手段自比太守顯得狂妄自大、恬不知恥、毫無規(guī)矩。所以一直按兵不動(dòng)，最多寫點(diǎn)委婉詩詞。
如今他擔(dān)任了同署府事，勉強(qiáng)可👯🚮以稱為太守府尊，自然就按捺不住，要將計(jì)劃拋出來實(shí)施了。正好也有天子南巡的幌子，不至于惹出好大喜功的非議。
閑話不提，卻說李佑否掉了杜牧，隨即又提起一樁👶⏮📪問題：“大朝代里，漢有董子，宋有韓、歐陽、蘇等人，但中間這個(gè)唐代沒有什么值得立祠的人物么？🚌”
胡師爺答道：“杜樊川的祖父杜佑曾任淮南節(jié)度使，駐在🖤🐓揚(yáng)州。🦏”
李佑皺了皺眉頭，這個(gè)人名氣不大，又沒在揚(yáng)州留下什么有名遺跡掌故，十分不合適。“沒有別的有名人物了？⌚💅”
胡師🚌🅱爺搖搖頭：“🔁📂🌿唐代其他有名的🔗，都是牛僧孺李德裕之流?！?br/>
崔真非便道：“不必總想著宦游到😄🤓♊揚(yáng)州的，揚(yáng)州本地有沒有出名🚿❗🕘的？”
胡師爺拍額道：“有了！唐代玄宗年間，有個(gè)李邕是江都人，尤擅行書，乃當(dāng)時(shí)書📻法大家🍶，出任過北海太守，人稱李北海?！?br/>
不知道別人聽說過沒有，李大人反正沒聽說過此人，猶疑道：“這也不值得立🏪祠罷。”
胡🏡師爺又道：“可李邕此人，尚義氣，愛人才，最后被奸臣李林🐦🍏🕦甫冤殺。”
聽到是被奸臣冤殺，這就是最大的賣點(diǎn)，那就不用再🍳另尋人了。李佑拍案道：“好！就是他了！”
最后計(jì)定，為董仲舒、李🎮🧝邕、韓琦、歐陽修、蘇東〽坡五人立祠，
這五人里，董子是儒學(xué)宗師，李邕是本地代表，不過只是兩👈📡😞個(gè)陪襯。而李😨👟大人的重點(diǎn)當(dāng)然是放在了宋代三賢這里，尤其是歐陽修和蘇軾。
他們既曾是揚(yáng)州太守，又是名🏧📺揚(yáng)千古的大文豪，他們既會(huì)花樣百出的飲酒行樂，又能揮灑🚯⛏➖自如的吟詩作文，他們既有蜀崗勝景熏陶心胸，又少不了美人風(fēng)流的依依相伴。
最后他們留下了“文章太守”這樣流光🍩👯溢彩的名詞，留下了平山堂、谷林堂這樣的名勝，留下了四🎳🎊😚相簪花的這樣的奇跡，揮揮手離開了揚(yáng)州。他們與揚(yáng)州這座名城相得益彰、交相輝映，真不知是我夢揚(yáng)州，還是揚(yáng)州夢我。
立誓要繼承這種精神的小太守李輔世公🕖🍭🔽雖然文筆平平，寫不出好文章，想作文章太守，那肯定是死活評不上，但他可以開創(chuàng)一個(gè)詩詞太守的新傳說。
不過要🗑先把那🎈🐪歐陽文忠公建來喝酒作樂的蜀崗平山堂搞到手…
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